杨公先师《青囊奥语》释义第一义，要识龙身行与止。先师在其撼龙经中言，大抵识星方识龙，在此言要识龙身的行与止，是指在龙身上的贪，巨，禄，文，廉，武，破，辅，弼九种星峰形状上去辨认星体的驳换和传变，撑握各星传变规律及开局成结的穴证。比如，廉贞星起祖，驳换出贪巨武辅弼五吉星行度，此吉星行度若能开局成结，必俱备三个前提条件。第一，由南方丙午丁离卦方位出脉。第二，来脉必起华盖三峰品字立。第三，结穴的局场必有罗星镇塞水口。此三个条件缺一不可，如有一缺，则此廉贞之星不能孕生吉脉吉穴，只可隔着江河作其他星体驳换成局的应龙（即朝应峰）。第二言，来脉明堂不可偏。此句承上句识得龙身行与止之后，还要知道成结之脉所在的明堂，是否符合阴用阳朝，阳用阴应的明堂结构。第三法，传送功曹不高压。这点风水界大多都有共识，就是指龙虎护卫之砂不可奴欺主。第四奇，明堂十字有玄微。这里的明堂十字是指坐向的经线与明堂前的来去水口的纬线，正好构成一个十字。这个十字的玄微是指坐山与来去水的阴阳交媾上来辨识。第五妙，前后青龙两相照。先师在此再次画龙点睛，在先师其它的著作中，多次提到“金龙”这两个字，很多流派搞笑得很，把“金龙”两字强行与乾卦挂上勾，说什么乾卦属金，金龙即乾金纯阳之气的代指，这种无知的妄言，画了先师千年的黑脸。要知八卦五行之分，兑卦也是属金也。兑卦也可谓之纯阳之金气乎？故先师怕后学之辈一误再误，特在此用“青龙”两字点明后学，青色属木，五行之谓也。言坐穴的五行与向上的五行必需两相照应。至于怎样才算两相照，前面的文章已多次禅述过，在此不再重提了。

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